bukan provok tanpa kematangan

Tadi pagi aku menghadiri kelas Hubungan Etnik.

Kuliah hari ini membincangkan tentang Hubungan Etnik Di Malaysia Secara Umum. Kuliah ini dikendalikan oleh pelajar, sebagai membentangkan tugasan 15%. Antara yang dibincangkan ialah usaha-usaha untuk memupuk perpaduan nasional, antaranya pengenalan kepada rukun negara, Dasar Ekonomi Baru(DEB), Dasar Pendidikan Kebangsaan, dan Dasar Kebudayaan. Dalam huraian tentang pengenalan Rukun Negara sebagai alat membentuk perpaduan, encik pembentang ada menyentuh tentang isu penggunaan nama Allah sebagai satu medium yang menjadi punca perpecahan kaum, selepas isu 13 Mei 1969. Katanya, "Mungkin pada suatu hari nanti prinsip 'Kepercayaan Kepada Tuhan' dalam Rukun Negara akan diubah menjadi 'Kepercayaan Kepada Allah'.

Dalam sesi soal jawab pula, ada pelajar bertanya soalan yang bunyinya begini: "Tadi anda kata Rukun Negara merupakan alat membentuk perpaduan. Bagaimana caranya Rukun Negara boleh membentuk perpaduan sedangkan apa yang berlaku sekarang rakyat berpecah kerana isu penggunaan nama Allah?"

Maka encik pembentang pun menjawab, "pertama sekali, Kepercayaan Kepada Tuhan. Sebenarnya ini suatu isu yang sensitif untuk saya terangkan, tapi saya cuba jawab. Bila kaum yang lain menggunakan nama Allah sebagai Tuhan, ini menimbulkan keraguan kepada orang lain. Ini memberi kesan kepada generasi masa depan, contohnya anak orang Melayu pening kalau anak orang Kristian pun cakap Allah tuhan mereka. Nama Allah adalah merujuk kepada Tuhan orang Islam, cuba anda fikir kalau....[blablabla...aku dah tak tumpu perhatian sebab tiba2 rasa telinga sakit dan hati panas. Lalu aku pun angkat tangan, minta penjelasannya diberhentikan sebab dewan kuliah pun dah mula panas dan bising dan bengang.]

Apabila permintaan aku ditunaikan, maka persoalan yang lain diajukan. Ada yang bertanya tentang konsep top-down dan bottom-up dalam usaha membentuk perpaduan. Lalu pembentang menjawab bahawa ia adalah konsep interaksi antara golongan atasan dan golongan bawahan. Apa yang aku tak puas hati kat sini ialah pembentang seperti tidak arif dalam usaha menghuraikan kata-katanya dalam memberi contoh. kenapa mesti nak gunakan isu nama Allah, sedangkan ada isu yang lebih halus dan lembut boleh digunakan sebagai contoh, macam isu HINDRAF melakukan demonstrasi dan bantahan pada tahun 2007. Contoh ini boleh dia huraikan semasa membentang subtajuk 'hubungan ekonomi dan etnisiti', sebabnya ada yang bertanya soalan yang berbunyi, 'Anda kata ekonomi membantu pelaksanaan perpaduan antara etnik dan kaum, tetapi apa yang berlaku pada hari ini ialah ekonomi yang memecahkan perpaduan.Sila jelaskan.' Demi menjawab soalan ini, pembentang tak memberi contoh yang baik.

Setelah yang memberi hujahan duduk, pensyarah, Ustaz Khadafi bangun memberikan ulasan tentang apa yang aku halang dari dibincangkan. Ustaz kata, "ini adalah universiti, dan tidak ada timbul isu sensitif dalam membincangkan ilmu. Kalau tidak dibincangkan disini, di mana lagi? di tandas ke?" Ya Allah..masa tu rasa macam bersalah pula. Rasa malu pun ada. Ustaz Khadafi berkata, "Kita tahu Allah yang jadikan orang Islam, orang Kristian, orang Buddha, orang Hindu, hatta segala manusia yang bermacam-macam agama sekalipun. Orang Arab bukan Islam pun panggil Tuhan mereka Allah. Jadi apa masalahnya kat Malaysia orang Kristian tak boleh guna nama Allah sebagai merujuk kepada Tuhan?" Ustaz bertanya, menguji.

"Mereka merujuk kepada bukan Allah yang orang Islam sembah dan mengesakanNya, ustaz."

"Konsep ketuhanan yang difahami oleh berlainan agama berbeza, ustaz"

"menimbulkan kekeliruan, ustaz"

Jawapan pelajar-pelajar dibimbing Ustaz Khadafi dengan menerangkan asbab kenapa nama Allah sebagai pengistilahan yang merujuk kepada Tuhan tidak boleh digunakan oleh yang beragama selain Islam.

• Orang Islam dan orang bukan Islam sendiri tidak memahami kenapa tidak boleh sama sekali nama Allah digunakan oleh yang beragama bukan Islam, tapi memperkatakannya.
• Ustaz menimbulkan persoalan, " Kenapa baru hari ini nak gunakan nama Allah sebagai merujuk kepada Tuhan oleh orang bukan Islam? Kenapa tak dari dulu?"
• Orang Arab merujuk perkataan Allah sebagai Tuhan sebabnya perkataan Allah bermaksud 'Tuhan' dalam bahasa mereka sendiri. Tapi dalam bahasa Melayu, nama Allah merupakan sesuatu yang memang dirujuk sebagai Tuhan yang Satu, Yang Esa, Yang diagungkan.
• Kerana konsep dan pemahaman kita berbeza. Kita tak mahu mempersendakan  nama Allah. Dalam Kristian, konsep trinity digunakan dalam mentafsirkan Ketuhanan. Tuhan ada anak, ada isteri[astaghfirullahalazim..]..ini akan menjadikan kedua-dua pihak akan pening, percantuman agama akan berlaku kerana ini[nauzubullah, Ya Allah..]. Pada aku, peristiwa orang Musyrik mengajak Rasulullah SAW bertukar2 agama telah kembali, [astaghfirullahalazim], lalu pada waktu itu turun ayat dari Allah yang disebut dalam Al-Qur'an, surah al-Kafiruun yang bermaksud, "Kami tidak menyembah apa yang kamu sembah".

Aku amat berterima kasih atas bimbingan ustaz terhadap pemahaman kepada isu yang disebut2kan ini. Aku sebenarnya sangat tak ingin/tak mahu/tak suka mengulas isu ini kerana ilmu yang tidaklah seberapa, malah sewaktu program Mahasiswa Robbani, ada juga yang bertanya tentang pengupasan isu ini, tapi kata ustaz, ini bukanlah masalah pokok, tetapi masalah cabang yang dipolitikkan dalam memecahbelahkan perpaduan dalam kalangan rakyat. Jadi apa yang aku tuliskan hari ini cuma satu perkongsian dari setitik ilmu yang aku dapat, dan aku tak berniat pun  nak provok pembentang tadi dengan melulu. sebabnya, aku rasa dia bukan orang yang ahli dalam memperkatakan soal akidah. Tidak ada kompromi kepada orang yang menimbulkan kekeliruan kepada orang lain.

Lalu, diakhir kuliah, aku meminta maaf kepada ustaz kerana menghalang pembentang dari apa yang ingin beliau sampaikan, dan ustaz menjawab, "Tak apa, (walaupun dia bukan orang yang ahli), kita kena dengar dulu apa yang dia nak sampaikan".